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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分别(bié)为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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