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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(g范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音é)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形(x范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音íng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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