粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)是即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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　　出(chū)自(zì)明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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