怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine wor梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ds and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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