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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎn什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些g)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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