公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思yle="text-align: center;">

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来(lái)自(zì)于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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