京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎ不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思n)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思p>

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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