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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(q沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gù沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家n)子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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