作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处>

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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