人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shò杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译u)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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