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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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