老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗-橘子百科-橘子都知道

老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(ji老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ā)训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗jīng)验和自己教育(yù)实(shí)践的基础上(shàng)，基于(yú)对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步(bù)的(de)文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。