杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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