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  学校教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即(jí)学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì),因为其脱(tuō)离实(shí)际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí),而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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