还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代士官生是什么意思，大学士官生是什么，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(q士官生是什么意思，大学士官生是什么īn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一士官生是什么意思，大学士官生是什么个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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