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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 九龙司是哪里?

  九龙司(sī)是香(xiāng)港地区的九龙和(hé)新界一带的。关于(yú)九龙司是哪里?以及九龙(lóng)司是哪里,九龙司是哪(n印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有ǎ)里(lǐ)收回了没有,九龙(lóng)司有多(duō)大,九龙和九(jiǔ)龙司是(shì)一个地方吗,九龙和(hé)九龙司(sī)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案:

九龙司是哪里(lǐ)?

  是(shì)香港地区的九龙和新界(jiè)一(yī)带的。

  九龙司是一个(gè)行(xíng)政管理机(jī)构,不(bù)是一个地(dì)名。

  九(jiǔ)龙司是(shì)清朝时(shí)期(qī)设置的机构(gòu)名,全(quán)称为九(jiǔ)龙(lóng)巡检司(sī),管辖(xiá)的范围大致相当于如(rú)今香港地区的九龙和新(xīn)界(jiè)一带。

  九龙一般指的是九龙半岛,为香港的三大区(qū)域之一。

  香(xiāng)港三大区域分别是香港岛、九龙、新界,九龙是除了香港岛(dǎo)以外市区的主(zhǔ)要(yào)组成(chéng)部(bù)份,其东、南、西三(sān)面被维多利(lì)亚港包围。

  九龙以尖沙(shā)咀、油(yóu)麻(má)地及旺(wàng)角最具吸(xī)引力,这(zhè)些(xiē)地(dì)区的购(gòu)物、饮食(shí)、娱乐应(yīng)有尽(jǐn)有(yǒu),还(hái)有尖(jiān)沙咀中心、帝(dì)国(guó)中心(xīn)、南(nán)洋(yáng)中心等商业(yè)中心。

  香港岛是香港(gǎng)开埠最(zuì)早发展的(de)地(dì)区,岛上(shàng)有香港的商业(yè)和(hé)政治(zhì)中心。

  英国殖民者最初(chū)居住的地方(fāng)维(wéi)多利亚(yà)城(chéng)就在(zài)香港岛(dǎo)政(zhèng)府山一带。

  而香(xiāng)港(gǎng)岛(dǎo)与(yǔ)九(jiǔ)龙半岛(dǎo)之间的海(hǎi)港以Victoria(维多利(lì)亚女王)命名,名为(wèi)维(wéi)多(duō)利亚港,是以前进出香港的贸易船只停泊的港口。

  九龙,地(dì)理上称为九龙(lóng)半岛(dǎo),为(wèi)中国香港的三大区(qū)域(yù)之一(香港岛(dǎo)、九龙、新界),是除了香港岛以外市区的主(zhǔ)要组成部份。

  九(jiǔ)龙半岛东(dōng)南(nán)西三面被维多利亚港包围。

  过去由于英(yīng)国(guó)与(yǔ)中(zhōng)国的租(zū)约(yuē)问题,一度分(fēn)为“九龙”(即(jí)界限街以南)与“新九龙”(即(jí)界限(xiàn)街以(yǐ)北,狮子山以南)两部份(fèn)。

  香港,因(yīn)着(zhe)其殖民地历史背景(jǐng)和国际贸易港地位,构成了中西荟萃、多元文(wén)化的面貌。

  不同国籍的人(rén)士和谐共(gòng)处,互(hù)相(xiāng)尊重(zhòng)。

  所(suǒ)有宗教、种(zhǒng)族的传统和习(xí)俗都能相互包容,文(wén)化(huà)活动丰富多姿,国际(jì)和本地超级巨星和(hé)业(yè)余表演精英的精彩演出(chū),络(luò)绎不绝。

香(xiāng)港传统戏剧

粤剧

  粤剧是以粤语(yǔ)演唱和念白的戏(xì)曲,流行于粤方言区(主要包括(kuò)广东、广西、香港(gǎng)、澳门等地)。

  粤剧(jù)通过唱、做(zuò)、念、打的艺(yì)术(shù)手段,配(pèi)合(hé)化妆、服饰、道具(jù)和(hé)锣鼓等演绎故事情节(jié),其表(biǎo)现形(xíng)式糅合了文(wén)学、戏(xì)剧、曲艺、舞蹈及武打,它的唱腔、行当、化妆、身段(duàn)及曲谱(pǔ)等都蕴含丰富(fù)的(de)艺术价值。

  除了单纯(chún)的表(biǎo)演艺术外,粤(yuè)剧作为地方酬神、打醮等宗教活动的(de)「神功戏(xì)」,更(gèng)甚具社会及文(wén)化(huà)价值(zhí)。

  粤剧于2006年列入第一批国家(jiā)级非遗代表性项目(mù)名录,并(bìng)于2009年列入联合国教(jiào)科文组织《人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录》。

香港(gǎng)传(chuán)统(tǒng)游艺与杂技

舞麒麟

  舞麒麟已传承了超(chāo)过(guò)二百年(nián)。

  客家人视麒(qí)麟为瑞兽,可(kě)以化(huà)解煞气,带来好运,所以在庆(qìng)祝农(nóng)历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入(rù)伙、迎宾(bīn)、太平清(qīng)醮、神(shén)诞等(děng)喜庆场合都(dōu)会(huì)舞麒麟。

  自舞麒麟随客家群体移入香(xiāng)港后,与本地传统(tǒng)音乐和(hé)武术结合(hé),发展出极具本地特色的造型(xíng)、步法和套式(shì)。

  西贡坑口客(kè)家舞(wǔ)麒麟于2014年(nián)列入第四批(pī)国(guó)家级非遗代表性项目名录。

北京条约割九龙司在(zài)哪(nǎ)里

  1.鸦片(piàn)战争(zhēng)中,英(yīng)军曾占(zhàn)领过广(guǎng)州城(chéng)

   由于(yú)在学习鸦(yā)片战争这(zhè)一节(jié)时,教(jiào)材多次提到英军(jūn)攻打广(guǎng)东,因此容易给学生造成(chéng)一种错觉,认为英军(jūn)在(zài)鸦片战争中曾占领过广州城(chéng)。

  其实(shí)不然,鸦片战(zhàn)争(zhēng)中,英军自始(shǐ)至(zhì)终都没有占领过广州城。

  广州城虽三次面临被占领的危险,但终因广东军民严加防守和以(yǐ)清政(zhèng)府的屈辱卖国为代(dài)价换来(lái)了(le)广州(zhōu)城的平(píng)安。

   2.九龙司地方(fāng)一区=九龙司

   在中英(yīng)《北京(jīng)条约》中规定割(gē)让“九龙司地(dì)方一区”给(gěi)英国(guó)。

  但由(yóu)于同学们(men)对(duì)九龙司地(dì)方一区(qū)不甚了解,认为(wèi)九龙司地方一区与九(jiǔ)龙司是同一概念。

  其实(shí),九龙(lóng)司(sī)与(yǔ)九龙(lóng)司地方一区的范围(wéi)是不(bù)一(yī)样的。

  当(dāng)时的九龙司(sī)是一个(gè)行政管理机构,其全称(chēng)为九龙巡检司,其管辖的范围(wéi)大体相当于目(mù)前香港地(dì)区(qū)的(de)九龙和新界。

  可见,英国通(tōng)过(guò)《北京条约》割(gē)占的不(bù)是整个“九龙司”,而是九(jiǔ)龙司的一部分,即“九龙半(bàn)岛南端尖沙嘴一(yī)带”。

   3.一银元=一(yī)两(liǎng)白银在中国近代史上有关赔款的条约有很多,如《南京条约(yuē)》《天津条(tiáo)约》《北京条约(yuē)》《马(mǎ)关条(tiáo)约》等。

  在《南京条(tiáo)约》中(zhōng)规定赔款为2100万(wàn)银元(yuán),而在(zài)其(qí)后的中外条约中规定中国的赔款都(dōu)是“若干两白银”。

  那么粗心的同(tóng)学就误认(rèn)为当(dāng)时的银元与白银两是(shì)等同的计值单位(wèi)。

  其实,《南京条约(yuē)》签订时所使用银元赔款,是因为鸦片战争前,在(zài)中(zhōng)外(wài)(主要是(shì)中英)贸(mào)易中,中国处于出超地位,每年从国(guó)外获得大量贸易利(lì)润。

  英国政府当(dāng)时(shí)为了防止货币外流,采取了禁(jìn)止本国银币出(chū)口流通(tōng)的政策,所以中(zhōng)国赚取的外贸利润并(bìng)非英镑,而(ér)是英(yīng)国商人从世界(jiè)贸易中获得的西班(bān)牙本洋。

  这(zhè)种银元具(jù)有成色统一、规(guī)格整齐、便于计(jì)算、携带等优点,故在世界殖(zhí)民地间广(guǎng)泛流(liú)通。

  那么《南京(jīng)条约》后的(de)对(duì)外赔款为何改(gǎi)以银两为支付单位呢?这主(zhǔ)要是因(yīn)为(wèi)鸦片战争之后,中国逐渐沦为西方列强的原料(liào)产地和商品(pǐn)市场,对外贸(mào)易(yì)处于(yú)入超地位,中国的(de)白银(yín)大量外流,清(qīng)政府(fǔ)只好(hǎo)用中国传统(tǒng)的白银来支付数目(mù)巨大的赔款了。

  可见,当时的银元并(bìng)不是中国的白银。

  那么它们之间是如何(hé)换算呢(ne)?当时,对(duì)于西班牙银元与中国货币的比价(jià)是(shì)多(duō)少,在《南京条约》中并没(méi)有注(zhù)明。

  据道光二十(shí)二(èr)年九月(yuè)二十三(sān)日耆英(yīng)、伊里布奏报,中(zhōng)国在支付第一期赔款(600万元)的谈判中,“再(zài)三驳议(yì),始约(yuē)定(dìng)每圆以纹银(yín)七钱一分折(zhé)给,共应(yīng)折银四百二十(shí)六万两(liǎng)”,比值以1银元折合库(kù)平银7钱1分讲定。

  故一银元=一两白银的理解是错误(wù)的。

   4.《北京条约》只与英(yīng)、法两(liǎng)国签订

   在(zài)教材(cái)第(dì)12页上讲(jiǎng)到:接着(是指(zhǐ)英法联军火烧圆明园,占领北(běi)京后),英法联军强迫(pò)清政府签订了中英、中法《北京(jīng)条(tiáo)约》,第二次鸦片战争结束(shù)。

  教材这样叙述容易给学生形(xíng)成一(yī)种思维定势(shì),认为《北京(jīng)条约(yuē)》只与英法两国(guó)签订。

  其实,《北京(jīng)条约(yuē)》的签订(dìng)除(chú)与(yǔ)英法两国之外,还有俄(é)国(guó)。

  1860年,俄国通过《北京(jīng)条约》割(gē)占(zhàn)了中国乌苏(sū)里(lǐ)江以东包括(kuò)库页岛(dǎo)在(zài)内约(yuē)40万平方(fāng)公里的土地和(hé)中国(guó)西北的部分(fēn)领土。

   5.地主阶级与农(nóng)民阶级的(de)矛盾=封(fēng)建主(zhǔ)义与人民(mín)大众(zhòng)的矛盾

   在学(xué)习鸦(yā)片战争对中国社会的影响(xiǎng)时(shí),教材讲到:随(suí)着(zhe)中国社会(huì)性质的变(biàn)化,中国社会的(de)主要矛(máo)盾,由地(dì)主阶级(jí)和农民(mín)阶级(jí)的矛盾,开始(shǐ)转变为外国资本主(zhǔ)义和中华民(mín)族的矛盾,封(印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有fēng)建主义和人民(mín)大众的矛盾……。

  不少学生(shēng)认(rèn)为其(qí)意(yì)就是(shì)指在(zài)原有阶段矛盾的基础上只增加了一对新矛盾,即民族矛盾。

  这(zhè)样认为就把地(dì)主阶级与封建主(zhǔ)义、农民阶级与人民大众等同起来了。

  其实(shí)这种理解是(shì)不正确(què)的。

  在鸦片战争前,中国无论是在经济结构还是社会(huì)矛盾方面都是(shì)十分单(dān)一(yī)的。

  鸦片(piàn)战争后(hòu),随着外国资(zī)本主(zhǔ)义(yì)的入侵和民族资本(běn)主(zhǔ)义(yì)经济的产生和(hé)发展,中国社会(huì)的经济结构、社会(huì)阶级和阶(jiē)层空前复(fù)杂化,社(shè)会阶级(jí)关系(xì)和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾也(yě)发生了新的变化。

  此(cǐ)时(shí)封建主义不仅包括地主阶级(jí),还包括买办资(zī)产阶(jiē)级、官僚资产(chǎn)阶级、封建军阀等反动势力,人民大众不仅包括农民阶级,还包括近代(dài)新生(shēng)的(de)无产(chǎn)阶级、民族(zú)资产阶级(jí)和城市小资产(chǎn)阶级等。

  由(yóu)此可(kě)见,封建主义包含(hán)了地主(zhǔ)阶级,人(rén)民大众包含了农(nóng)民(mín)阶级,把(bǎ)这两(liǎng)对矛盾等同起来的理(lǐ)解是错误的。

   6.封建地主阶级土地(dì)所有(yǒu)制=封建(jiàn)社会土地所有制

   在(zài)学习太(tài)平天国运动时(shí),教材讲到:太平(píng)天国定都天京以后,颁布了《天朝田亩制度》,废除封建地主阶级土(tǔ)地(dì)所有(yǒu)制……。

  有的学(xué)生在识记时,往往(wǎng)把封建社(shè)会土(tǔ)地所(suǒ)有制等同于封建地主阶级土地所有制(zhì)。

  事实上,封建地主阶级土地所有制是(shì)封(fēng)建社(shè)会(huì)占支配地位的一种土地制度,它是封建(jiàn)社会(huì)统治的经济基(jī)础,也是封建(jiàn)社会土(tǔ)地所有制的一个最主要的组成部分(fēn)。

  除此之外(wài),封建社(shè)会土地所有制(zhì)还包括封建国家土地所有制是由封建中央政府直接(jiē)控(kòng)制土(tǔ)地的一种制度,它是(shì)封建(jiàn)社会时期(qī)土(tǔ)地制度的一种(zhǒng),如北魏、隋(suí)、唐的(de)均田制;曹魏、明(míng)、清的(de)屯田制。

  和封建个体(tǐ)农(nóng)民(mín)土地所有(yǒu)制这(zhè)种(zhǒng)所有(yǒu)制虽不占主导(dǎo)地位(wèi),但(dàn)却(què)是汪洋大(dà)海,它同封建地主阶级土地所有制一样,是封建专制主义(yì)中央集权制度建立(lì)和(hé)长期(qī)存(cún)在的重(zhòng)要基础。

  由此可见,封建社(shè)会土地所有制包含了封建地主阶级土地所有制,两者是包(bāo)含(hán)关系而(ér)不(bù)是等(děng)同(tóng)的关系。

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