赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

<远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊br>湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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