草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然(rán钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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