还有什么(me)国(guó)家(jiā)是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还(hái)有几个国家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个(gè)国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国(guó)、斯(sī)威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称(chēng)立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁制的(de)一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君(jūn)主制的前(qián)提(tí)下，通过立宪，树立人民主权、限制君主(zhǔ)权力、实(shí)现(xiàn)事实上的(de)共和政体。

　　行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主(zhǔ)立宪制(zhì)特点的是赫梯族，确立君主立宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣(róng)革命，在确立议(yì)会主(zhǔ)派(pài)森权的同时保(bǎo)留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假如不(bù)将教皇列(liè)入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是(shì)国家(jiā)的(de)最高领(lǐng)导人(rén)，但(dàn)他们的权力和义务或多或少受到(dào)宪法(fǎ)明(míng)确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少受到限制(zhì)，有一些(xiē)君主(zhǔ)的权(quán)力(lì)被限(xiàn)制到(dào)仅仅作为国家(jiā)的(de)代表(biǎo)，而(ér)没有(yǒu)实际的(de)权力(lì)，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但(dàn)君主依然(rán)很受人(rén)民爱戴(dài)和(hé)尊重。

　　今(jīn)天也依(yī)然(rán)有一些立(lì)宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或解散政府、指挥军(jūn)队）的(de)君主，例如(rú)位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为(wèi)国家(jiā)的代表(biǎo)者，往(wǎng)往前身是走向“军国(guó)主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国主义(yì)”却先胜后败之(zhī)君主，例如(rú)：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立(lì)宪制(zhì)的(de)国家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少资本(běn)主义国(guó)家(jiā)所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主制，亦(yì)称(chēng)为二元(yuán)制(zhì)君主立宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主权(quán)力大于(yú)议会，各(gè)种(zhǒng)主要法(fǎ)令都要(yào)经其签署，并且常(cháng)有权委任首(shǒu)相和上议院议员(yuán)，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制是起源(yuán)于(yú)近代欧洲现代(dài)化(huà)，从政府层面看来(lái)，在有(yǒu)两(liǎng)个形式上矛行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思盾的(de)方向(xiàng)同时进行，便是民(mín)族国家的中(zhōng)央(yāng)集权(quán)制的成立(lì)，和相(xiāng)对(duì)的自由(yóu)民主的私有(yǒu)财产的确认，在后世理解是(shì)因为公民社会和理性(xìng)主义发达(dá)的(de)结果，所以可(kě)以接(jiē)受(shòu)政府以独(dú)立于营利(lì)事业原则外运作，而专注(zhù)于国(guó)防(fáng)和外(wài)交事务。

　　但(dàn)在(zài)较后才开始(shǐ)现代化的欧洲国(guó)家(jiā)，为了(le)扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士(shì)，为了(le)晋身政(zhèng)府层(céng)面加强其(qí)运作(zuò)，于是(shì)一部分(fēn)君(jūn)主制国家在(zài)统一和独立的同时，编成(chéng)了(le)宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但(dàn)和(hé)“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型(xíng)是16世(shì)纪的(de)波兰(lán)立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代(dài)的法兰西第一(yī)帝国，是当(dāng)时拿破(pò)仑因战(zhàn)争(zhēng)需要而称帝，但又希望能保(bǎo)持法国携羡段(duàn)大(dà)革命的民主成果之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪(jì)中(zhōng)欧洲推广，如德国和(hé)意(yì)大(dà)利统(tǒng)一(yī)后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍然保持前(qián)启(qǐ)蒙(méng)时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社(shè)会的接受，例如(rú)日本的明治维(wéi)新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无(wú)法同时(shí)兼(jiān)顾(gù)君主(zhǔ)和(hé)议(yì)会权(quán)力之争，往往沦为了第三方的武装革命或政(zhèng)变的(de)牺牲品，如战时的日本

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