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方生方(fāng)死方死方(fāng)生方(fāng)可方不可方(fāng)不可方可(kě)是什么(me)意思，方(fāng)生方死方死方生(shēng)方可方(fāng)不可(kě)方不可方可翻译(yì)

　　“方生方(fāng)死，方(fāng)死方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不可(kě)方(fāng)可”的意思是：生就(jiù)是(shì)死，死就(jiù)是生，可(kě)以(yǐ)就是(shì)不可(kě)以，不(bù)可以就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音chǎn)述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家观点中，这代表了事物没(méi)有绝对的生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角(jiǎo)度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界观(guān)中，“方(fāng)生(shēng)方死”的(de)观点承认(rèn)事物都(dōu)在不(bù)停地运动变(biàn)化，但否认了(le)相对静止的存在，否(fǒu)认事物运动变化中也(yě)存在(zài)相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观点会(huì)导致相对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方可方不(bù)可(kě) 方不(bù)可方可(kě)是什么意思?

　　意思(sī)是：万事万(wàn)物正在(zài)不(bù)断地出(chū)生(shēng)成长，也在不断地(dì)死亡消(xiāo)失。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物(wù)包括(kuò)人的(de)品性和(hé)感情，看起来是(shì)千差万别，归根结底却又是(shì)齐一的(de)，这(zhè)就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千(qiān)差万别(bié)的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定(dìng)了我们遵(zūn)循的(de)逻(luó)辑秩序是暂时的、不(bù)可持续的、不稳定(dìng)的(de)、必(bì)然会(huì)失序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚持的行(xíng)为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序中(zhōng)，这(zhè)种逻辑秩做判(pàn)序中没敏(mǐn)胡(hú)链有(yǒu)生存与死亡(wáng)，只有(yǒu)感知的形态与内容(róng)。

　　这意味(wèi)着，感知(zhī)的(de)逻辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑秩序完(wán)全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是(shì)感知的逻(luó)辑秩(zhì)序，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持续的，整(zhěng)体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑(jí翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)秩序中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生(shēng)存权(quán)的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然(rán)是两(liǎng)种不同的存(cún)在形态。

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