都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五_D是什么意思，_3是什么意思度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似_D是什么意思，_3是什么意思(shì)，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，_D是什么意思，_3是什么意思到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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