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颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机(jī)到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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