赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一(yī)样(yàng)的，湘23岁属什么生肖西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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