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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上(shàng)是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信p>

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思(sī)?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人(rén)间。

  译文(wén):石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  清白(bái):指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出(chū)将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉,而“浑不(bù)怕”三挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信(sān)字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英(yīng)宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人,把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人(rén)在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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