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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(sh西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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