无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一字，作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么(me)意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其(qí)求思之深而(ér)无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被提前的(de)宾(bīn)语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而(ér)不(bù)厌，诲人不倦。唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥p>

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集(jí)，步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放(fàng)在(zài)定语和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式(shì)为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国(guó)军队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听(tīng)说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之(zhī)僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的(de)用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥理，故(gù)时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用，无义，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和(hé)谓语之间，起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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