吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法 line-height: 24px;'>吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳(pī)镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服(fú)务(wù)，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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