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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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