社会(huì)发展至今(jīn)什么(me)都(dōu)是提倡科(kē)学。即(jí)便是(shì)一些用科(kē)学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国(guó)古(gǔ)代的(de)历史发(fā)展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都(dōu)没有(yǒu)停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但真的有人(rén)敢(gǎn)说这些(xiē)就是(shì)真的(de)不存(cún)在(zài)的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多(duō)。也有不少人对(duì)于世(shì)界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙呢，人类永(yǒng)远无(wú)法突破(pò)自(zì)我矛盾。

无(wú)论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描(miáo)述(shù)。而(ér)且日本的博物(wù)馆(guǎn)还(hái)存(cún)有龙的标(biāo)本。但是国家(jiā)为什么(me)从来都不承认有龙(lóng)呢(ne)。这其实是(shì)很多人都好奇(qí)的(de)问(wèn)题。很多网友也发表了自己(jǐ)的想法(fǎ)和看(kàn)法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙

国(guó)家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过(guò)于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪(guài)气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等(děng)一些地方发生的怪异现象。在(zài)专业人(rén)士进行研究(jiū)之(zhī)后并(bìng)没酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(méi)有什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他们往往会用(yòng)各(gè)种科学的解释(shì)来搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说的那样吗？估(gū)计他们自己对自己的说(shuō)法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学(xué)的尽头就是鬼(guǐ)神(shén)。但是(shì)人们(men)又总(zǒng)是拿着科学(xué)的幌子来说(shuō)从来(lái)没有鬼神之(zhī)说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会被官方以各(gè)种方式来做了(le)合理的(de)解释。中国人一直说自(zì)己是龙的(de)传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载。无论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终(zhōng)国(guó)家是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认一(yī)些东(dōng)西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那国(guó)家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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