赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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