劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人(rén)之深(shēn)，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时(shí)四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?

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