黄山山体主要由什么岩石构成-橘子百科-橘子都知道

黄山山体主要由什么岩石构成千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。黄山山体主要由什么岩石构成

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì黄山山体主要由什么岩石构成)留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。黄山山体主要由什么岩石构成>

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。