十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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