徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

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恶(è)魔事件就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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