草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日an>荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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