都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(zhù)成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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