相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗原文：陈太(tài)丘与友期衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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