什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路(lù)。

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