指(zhǐ)对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝之(zhī)所信，以示反(fǎn)本(běn)，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可(kě)能会(huì)变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他(tā)不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他快乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì)，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的(de)，只是一种防患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁(dīn一滴水多少ml 一滴水多少克g)”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会(huì)根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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