赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡(xiā几率还是机率 概率和几率一样吗ng)。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法几率还是机率 概率和几率一样吗是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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