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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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