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　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特(tè)别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到(dào)了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王(wáng)即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过了两黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为(wèi)乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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