双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思唐山大地震和汶川大地震哪个严重呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感唐山大地震和汶川大地震哪个严重知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主唐山大地震和汶川大地震哪个严重。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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