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　　关于还有什么国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还(hái)有几个(gè)国家(jiā)是君主制以(yǐ)及(jí)还有什么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制(zhì)，哪些国家(jiā)是(shì)君主立宪制(zhì)度(dù)，世(shì)界上还有几个国家是君主制，还有哪个国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，有哪(nǎ)些国家是君主立宪制国家等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

还有什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制(zhì)的国家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙(shā)特阿(ā)拉(lā)伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(ā)拉伯(bó)联合(hé)酋长(zhǎng)国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是社会和技(jì)术很进步的先进国(guó)家，如(rú)欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是(shì)震撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和(hé)”，是相(xiāng)对于君(jūn)主独裁制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制的前(qián)提下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实上(shàn劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思g)的共(gòng)和政体。

　　世界上(shàng)最早的君主立(lì)宪制国家是英国。

目前还有哪些(xiē)国家实行君主立宪(xiàn)制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)有君主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立(lì)君主(zhǔ)立宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革(gé)命(mìng)，在确(què)立议会主派森权的同时(shí)保留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处(chù)于“统(tǒng)而(ér)不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧(ōu)洲所有剩(shèng)余的君主（假如不将教(jiào)皇列(liè)入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽(suī)然依(yī)然(rán)是国家的最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受(shòu)到宪法(fǎ)明(míng)确(què)地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有(yǒu)一些(xiē)君主(zhǔ)的权(quán)力被(bèi)限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作为国家的(de)代表，而没有实际(jì)的权力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主(zhǔ)依然(rán)很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也(yě)依(yī)然有一些(xiē)立宪的(de)、拥有很大权力（比如(rú)组织或(huò)解(jiě)散(sàn)政(zhèng)府、指挥军(jūn)队(duì)）的君(jūn)主，例如位(wèi)于(yú)中欧的列支(zhī)敦士(shì)登；君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的(de)代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)

　　君主(zhǔ)立宪制，则(zé)仍为现(xiàn)代不少资本主(zhǔ)义国家(jiā)所(suǒ)采用，如英国、西(xī)班牙、荷(hé)兰(lán)、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪(xiàn)权(quán)制

　　二元君主制(zhì)，亦称为二元(yuán)制君主立宪(xiàn)制，指君主立宪的前提下，君主权力大(dà)于议(yì)会(huì)，各种主要(yào)法令都要经其签(qiān)署，并(bìng)且常有权委任首相和上议院议员(yuán)，某些(xiē)国家还有君权神授色彩，而(ér)不是(shì)政(zhèng)教分离的(de)。

　　二元君(jūn)主制是起源于(yú)近代(dài)欧洲现代(dài)化，从(cóng)政府层面看(kàn)来，在有两(liǎng)个形式(shì)上(shàng)矛盾的(de)方(fāng)向同时进行(xíng)，便是民族国家的(de)中央集权制的成立，和相对的自(zì)由民(mín)主(zhǔ)的私有(yǒu)财(cái)产的确认，在后世理解是因(yīn)为(wèi)公(gōng)民(mín)社会(huì)和理(lǐ)性主义发达的(de)结果，所以可以接受(shòu)政府以独立(lì)于营利(lì)事业原则外运(yùn)作，而专注于国防和外交事(shì)务(wù)。

　　但在(zài)较(jiào)后才(cái)开始(shǐ)现代化的欧洲国家，为(wèi)了扩张政府权(quán)力又(yòu)为了吸纳社会(huì)上不同的思想的(de)人士，为了晋(jìn)身政府层面加强其运作，于是(shì)一(yī)部(bù)分(fēn)君主(zhǔ)制国家在统(tǒng)一和独(dú)立的同时，编成了宪(xiàn)法成立议(yì)会，但和(hé)“虚君(jūn)共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪(jì)的(de)波兰(lán)立陶宛联邦(bāng)，但成(chéng)熟(shú)于拿破仑(lún)时(shí)代的法兰西第(dì)一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝(dì)，但又希(xī)望能保持法国携(xié)羡段大革命(mìng)的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且(qiě)受到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国和意(yì)大利统一后宪法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信(xìn)仰的非欧洲社会的接(jiē)受，例(lì)如日本的明治维新甚至巴列维(wéi)王朝时代(dài)（伊朗伊(yī)斯兰革命前）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但在实(shí)践上二元(yuán)君主制，因为(wèi)无(wú)法同时(shí)兼顾(gù)君主和议会权力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装(zhuāng)革命或政变的(de)牺(xī)牲品，如战(zhàn)时的日本

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