提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多(duō)剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他(tā)人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的(de)行(xíng)当。他们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特定拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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