生(shēng)人回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下(xià)，一(yī)队尸体在道(dào)士模样的人(rén)率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们发生(shēng)尸变。这是(shì)电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神(shén)秘的职(zhí)业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越(yuè)想(xiǎng)一探究竟，他(tā)们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现象(xiàng)一直到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说
在古代(dài)，因为交通不发达(dá)，有人客死他乡，家人(rén)会(huì)委托(tuō)赶尸(shī)人把家人(rén)带(dài)回家(jiā)，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时(shí)是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职业，一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们一(yī)般(bān)在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰见(jiàn)，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一般(bān)人也会远远地(dì)躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他(tā)们接到(dào)死者(zhě)家属(shǔ)委(wěi)托后(hòu)，迅速(sù)赶到现场(chǎng)，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿(gān)上，趁着(zhe)夜幕的(de)掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文(wén)曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰(chén)州，那地(dì)方出(chū)辰砂，且有人硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(rén)会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子)到一群死尸在公路上行(xíng)走，汽车近身(shēn)时，还(hái)知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈从文的描(miáo)述(shù)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)在大庭(tíng)广众(zhòng)之下，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸(shī)体在公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加(jiā)上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟(dì)，一共(gòng)8个人的队伍，由(yóu)师父(fù)在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布(bù)，头戴高硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子筒毡帽(mào)，额上(shàng)压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自(zì)愿而亡(wáng)的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴(tiē)着(zhe)一张(zhāng)纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说(shuō)每天(tiān)都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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