提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很(hěn)多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们(men)落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了méi)偶(ǒu)有发生，为了死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的(de)头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴(d小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ài)齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观(guān)，正(zhèng)如出(chū)发时(shí)将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何(hé)同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹(zhú)子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结果。

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