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螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭

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  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征(zhēng)手法(fǎ),字(zì)面上是咏石(shí)灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等(děng)闲(xián):平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石,它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭>  至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自(zì)率兵固守北(běi)京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在(zài)其(qí)中(zhōng),似呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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