推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻(fān)译，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈(yù)）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)前(qián)禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注(zhù)推(tuī)敲(qiāo)对照翻译(yì)原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要(yào)用“推”字(zì)，后(hòu)来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复(fù)琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国于诗人贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国下(xià)来，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地(dì)方长官(guān)，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)的(de)面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思(sī)想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是(shì)并(bìng)排骑(qí)着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

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　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确(què)定用哪个(gè)字更(gèng)精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释(shì)说出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个(gè)平(píng)民诗人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

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