粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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